武医论
武 医 论
吴大才
一；武医同源；武是人类有史以来求得生存的必要手段，采食 御敌无不依赖于勇武。随著生产力的发展与提高 武的内容也有所不同，但求得身体键壮却是相同的。武者舞也，人以躯体千姿变化演驿武人之心识变化，武；以攻防为特点，以高效，健壮与力量的灵活多变求得身心协调与内外统一，以最有效的方式达到克敌制胜的一种技艺。因演武之中，轻重不同内外力的影响，筋骨皮肉，精气神血等内外因素，均要受到不同程度影响，因调节功能的不递，而形成紊乱，进而导致伤病，自隋 唐 宋 明 清 各代及以后，不管军中民间，冷兵器损伤与跌打扭闪引起的损伤均较集中，形成专科。历来为习武者所重视，其中不少习武人，在此专科中有突出成就，武医兼备者成为学科的一大特点。医者易也，易为变化之谓也，医学是研究自然与人体在不断变化的过程中求得平衡的一门学科，同样也是调节因武致伤的学科，二者皆重视平衡协调的变化，都为力求这种水平不断提高而怒力。前者重在人体强大特殊功能，通过训练使人保持高水平的平衡状态。后者重在持久的身心保养，通过理法方药调节身心，保持人体的正常生理功能状态。它门研习对象都是人体的身心变化，而且都与人体健康有直接关系，均在动态变化中求得生理平衡，在失衡态势中求得改善，使之造就新的平衡态势。虽然各门派在理论与方法上千差万别。但都在易的演绎法则之中，因此武为易所统，医为易所辖，同源以理，文王演周易以前是武医一体，华陀以熊，猿 鸟 鹿 虎等动物的活动方式增进身心康健，不但用武舞演译攻防技巧，而且也用此法治病疗疾，锻练身体，此为武医同源初型。
二；武医同理；演武中要认清自身与对手；自身的身材 体力，年龄，身手腿
特点，以及技术掌握程度，均要胸中有数。对手的同样条件也要有充分了解，要作到 知己知彼，百战不殆，方能克敌致胜，与对手相遇时要明了对方一举一动的目的， 选用 展 转 腾 挪 进 退 反 侧 攻 防 闪 躲等法。运作自如 。医学要审清病家的年龄，体形，体质，年龄，症状体征，病程等多方面情况，把握其阴 阳 表 里 寒 热 虚 实，又要明白医者自身的认知程度，技术状况，技术水平，设备条件，处置时机等，方能确立 汗 吐 下 和 温 清 补 消 之法，寻到最佳方案，疾病康复方能有必胜把握。因此，习武 从医 均需对外在情景，内部心境有细致深入了解，作到 处事有据， 有条不紊，胸有成竹。
武以健为基；体质壮实 灵巧 心志平和 睿智善思者可谓身心健。武者以技击格斗为特点，良好的技击水平，必赖以强健的体魄及良好的反应。技击状态只在一瞬之间表现，体魄与反应却要长时间的锻练与研习才能形成，后者是根本，技术只是外表与枝叶。习武人谚语，唱要曲不离口，武要拳不离手。由而说明锻练的重要。体健是技击的载体，是发挥技艺的基础，是水平高低的台阶，但它需要不断锤练与夯实，不可有半点的虚妄。训练使身体壮实，身手敏捷，头脑清醒灵巧，临场之时方能得心应手，处乱不惊。
医以智为本，医者要有高超的医疗技术，以智彗为根本，治疗病症，只需一方一法，但这方法的得来，却是从千万方法中掏选而来。俗语说，欲饮杯薪，必备缸水。智之得乃需常久积累，见多识广，知识的研讨与积淀。技艺精巧要不断的锻练。平时知见广博，诊病察症时，则能胸有成竹，心中有数，临床处理 万无一失，以智为用。武者要健，体健才能发挥技巧，武者要智，有智才能应变，竞技时千变万化，智者可随变而变，取得主动而克敌制胜。医者要健，有良好的体质与体力，才能完成救死扶伤的重任。特别在骨伤科，术者体健，方能顺利完成脱位，骨折 理筋，接骨的临床治疗要求。医者要智，有智方能识破机巧与变化。智慧表现在于认清疾病，细分病机的由来与转变，选出最佳治疗方案，不拘一方一法，依病机进程，临症化裁，作到一病多法而治，多病一法而宗。因此武医之根为为同理，其理在易变之中。
三；武医一体；有史以来历代的君个王都非常重视武备，冷兵器时代因练兵 战争等致损伤高发，因而军中设有专门的伤损专科，治疗跌打损伤，其中治疗更侧重于兵刃伤的治疗。民间一般百姓不准拥有兵器，但跌扑与拳脚损伤却也十分常见，因而跌打伤科历来就成为独立体系。随着生产力的发展，市场贸易发达于扩展，尤其 明 清时期，经济活跃 物资流通频繁，走标行业逐渐发达，成为一个特殊的行业，它专为商家物流提供保护，此行业的从业人员均需要有一定武功基础，同时也要有对损伤和一些疾病的防治技术与知识。集各时代军队与民间之精华，进而形成中国独特的武医一体机构，保镖行与保标业的兴起，造就了对武师这种职业的需要，除要具有高超武艺外，还必须具有可靠绝妙的医技，入行后师承相传，独成一派。镖行专门从事对人身提供保护，即所谓看家护院，镖行则侧重在对货物的流动提供保障。虽各地师传与教授各有侧重，但业内各地区间也有协作与相互帮助的行规。因地区与师传的不同，各地不同风格，形成不同流派与门派。在武医事业的发展中，这种师传的方式，维系着跌打伤科的发展与延续。近代因体育竟技发展，又形成运动损伤的专门学科。传统跌打伤科在人民群众的损伤治疗中，仍占有相当地位，为广大群众所爱戴，因而传统的跌打损伤治疗，具有一定的影响力。
四；武医展望；练武者要求要對身体结构了解，才能进行有效锻炼，對身体穴位 要有充分了解才能在攻防运动中处置得当。對医药技艺有充分了解，才能在 損伤发生后有防治的能力。传统骨伤科中有許多治疗理论，治疗經验，治疗技术，治疗药物，与治疗方法都是我门先辈留下的宝贵财富，是我们受用 窮的文化遗産。它不单具有特殊的临床効果，而且有骨伤學科发展的硏究价 值。从武医之中，可學到禦防之术，疗伤的锻練之术，強身健体練功之保养术，損伤治疗方法与药物运用，因此武医结合具有现時代的重要意义。武学的养成有一套完整的训練方法，讲究全身內外的整体锻練，所谓 外練筋骨 皮，內練一口氣。武学通过不同的肢体运动，即手眼身法步的特殊要求对腰 腿 拳 脚运动提出规范， 锻練中脏腑与筋骨皮肉与精氣神血逐渐达到身心统一 平衡，从而获得身体內外噐官的机能提高。医学目的是恢复和改善人体噐官 的損害与功能失调，通过药物与治疗手段达到身体结构的康复与生理机能平 衡。武医的训練与保健挫施對身体的结构功能，都有其调节作用。二者虽有 差异但却有殊途同归，异曲同工之妙。随生产力与物质文化水平的不断提高， 科学技朮的发展，对人体的身体素质与调节能力要求也越来越高。因此武医 所能肩负的职能，也将会越来越重。
五 武医特色；１重视练功，医生練功除了健身之外，更重要的是为了专业的需要，筋肉的舒缓，关节的归位，骨折的复位等都需要术者具有强大的体能以及相应的技巧。特别是医生的手臂要有力量，力量是技巧的基础，但力量强弱却决定于锻炼的程度。练功好者解决问题的能力较強，功力差者解决问题的能力较差。因此历来伤科医家都非常重视武功的捶练，大多都练有一定绝活绝技。教会患者练功，目的有二，一是要保持和促进患者身体的内外生理平衡。二是促进損伤部位活动功能的恢复。因此患者在医師指导下，不单要选用健身功法，同时还要依伤情不同而制定相应康复練功法。不同伤情 不同部位 不同时期 其練法要各有側重，這就要求医师要有丰富的练功經验和知识。２，身怀絶技，但凡傳世武医，各家各派都有一定的独道技术，如骨折 脱位的整复与治疗，处理時各有特色。接骨有重于拔伸 牽引者，也有重松旋 推顶者。整复时间选择有重先期处理者，有重中期处理者。师传不同方法各异。3，各有密方；在骨伤治疗中各派都有独立制备的药物与密方，它门们在抾淤消肿，止痛，生肌長骨等方面各有特色，各有长处。正因爲自己的特点，因而各自的风格才能不断延续 传承，方能形成跌打損伤科特有的百花异彩，風格不同的局面。4；因症变法；担凡跌打损伤，因年龄，性别，时间，部位，程度，时期 地域，条件，等等情况的不同在审视病情后能选择相应的方法给以恰当处置，依病伤之状况而置法，不拘泥于一法，故有法多而能应变之特点。
吴大才